OK

Quand j’ai dit que les cours du Collège de France étaient facilement accessibles, j’ai peut-être été un peu optimiste. Celui que j’ai écouté hier parlait de Maurice Blanchot (oui, encore, mais figurez-vous qu’il y a beaucoup de choses à dire sur cette personne dont l’oeuvre remet en perspective le concept d’intégrisme culturel).

Antoine a introduit le cours avec un avertissement : la thématique était complexe et difficile à appréhender. Moi, ça m’a pas fait peur, j’ai même un peu fanfaronné intérieurement (ahaha, tu sais pas à qui tu t’adresses, Antoine, moi j’ai eu 19 au bac français).

En rembobinant un passage pour la quatrième fois parce que j’arrivais pas à le comprendre, j’ai commencé à me dire que j’avais peut-être été un peu présomptueuse.

En constatant qu’il m’avait fallu  10 tours de stade de plus que d’habitude pour écouter (et surtout comprendre) ce podcast en entier, j’ai finalement admis que j’étais peut-être un peu limitée intellectuellement.

C’était tout à fait passionnant. Le seul problème, c’est que depuis j’ai développé un réflexe pavlovien :  j’ai envie de m’étirer quand j’entends parler de Mallarmé.

j’écoute les podcasts des cours de littérature du Collège de France. Ça fait un peu prétentieux (forcément) mais je vous assure que c’est accessible au commun des mortels (même si le commun des mortels a séché tous les cours de lettres pour aller fumer des joints derrière le gymnase avec ce hippie de Thomas Clamart) et puis surtout, le débit de parole d’Antoine Compagnon s’accorde parfaitement à mon rythme de course (j’ai la foulée lente mais érudite).

Je l’ai pas dit à l’Intégriste, je me contente de distiller subtilement mes connaissances :  ah tu demandais s’il restait du poisson pané? j’ai cru que tu me parlais des feuillets non prononcés de Barthes, ceux sur La Préparation du Roman dans lesquels il introduit le thème de la Vita Nova critiquée à l’époque par la gauche littéraire en la personne d’un Maurice Blanchot qui dénonçait l’aporie de l’écriture de vie.

Bon, je crois qu’il se doute quand même de quelque-chose.

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